惠州市罗浮山景区管委会昨天宣布，罗浮山景区文物工作者近日连续在山崖、山涧石头上发现了17处神秘的摩崖石刻。至此，罗浮山摩崖石刻已登记在册的有181处，加上“重见光明”的摩崖石刻，就共有198处。经景区工作人员实地调查，这17处摩崖石刻中，其中8处在书本中未有记载，9处摩崖石刻比如“龙门潭”“步云洞天”“水帘洞”“四老坪”等是登记在博罗县政协文史委员会副主任邬榕添老师《罗浮山摩崖石刻》记载的已佚（即找不着）石刻中。
摩崖石刻
新发现的其中一处罗浮山石刻。
罗浮山文管所负责人介绍，新发现的17处摩崖石刻上的文字工整有力，应该出自书法名流之手，但关于这些摩崖石刻系何人所刻目前仍是一个未解之谜。由于凿刻摩崖石刻的时代较为久远，部分文字难以辨认，所以接下来罗浮山景区工作人员将组织专家深入现场作进一步的考证。
多人深入罗浮山
17处石刻重见光明
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。作为起源于远古时代的一种记事方式，它盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后依然连绵不断，有着精致的雕刻技艺和丰富的历史内涵。被喻为百越群山之祖、粤岳的罗浮山，古往今来同样有众多文人墨客为之长歌，不少游客隐士为之痴迷，连没有到过罗浮山的李白和杜甫都分别作诗写道：“余欲罗浮隐，海上同飞翻。”（李白《同王昌龄送族弟襄归桂阳》）、“结托老人星，罗浮展衰步。”（杜甫《咏怀》）。苏东坡被贬惠州时，途经罗浮山，即上岸“便向罗浮觅稚川”。随后在2年多的寓惠期间，苏东坡共写下了30多首罗浮山的诗文。
据博罗县志及罗浮山志记载，罗浮山的“十八洞天”中，历史上曾凿刻了二千多处摩崖石刻。它们有的因为所处位置而题名，有的因感触而言志，有的为记录游踪而摩崖，有的为留题诗作而镌石。这些摩崖石刻有的已经“浮出”水面，得以翻新维护；有的却还“沉睡”在深山里，等待后人去发现和保护，有的更可能因岁月变迁山体侵蚀而湮没于尘土。
这些年来，景区工作人员以及许多热爱罗浮山的群众，时常翻阅有关罗浮山历史文化的书籍，徒步在罗浮山的深山小道、山谷河沟里，寻找山石间的摩崖石刻，并逐一了解考证字体的大小、印刻的时间、背后的故事。
比如罗浮山景区文管所的工作人员以及罗浮山澜石小学的教师黄景营曾多次深入罗浮山的山林中，翻山越岭、攀爬群山，寻找隐秘在山间的摩崖石刻。在历尽艰辛之下，终于使这17处摩崖石刻得以“重见光明”。文管所的工作人员表示：“罗浮山很多摩崖石刻经过时间的洗刷，虽然不显眼，但却有着悠久的历史和醇厚的文化底蕴，希望它们能被更多的人看到。”
最古老石刻为宋篆体
据旧志记载，罗浮山摩崖石刻最多时有2000多处，由于年代久远，许多已湮灭,目前已发现的有180多处。罗浮山摩崖石刻也于1989年被列入广东省级文物保护单位。
在已知的石刻中，年代最为久远的有“罗浮”“长寿涧”两处宋代石刻。记者赴罗浮山实地探寻了这两处石刻，以及它们附近的“龙门潭”的两块石刻。这两处宋代石刻虽然早就发现，但由于它们位于白鹤观附近的五龙潭，就在溪谷潭边，这里的特殊地理位置，使众人难得一觅真容。记者走访罗浮山多年，也是第一次目睹。
“罗浮”和“长寿涧”石刻均是宋代篆体石刻。“罗浮”石刻单字规格达150cm×120cm，刻于宋代淳熙己亥年间（公元1179年），朗月望目郡守雒阳吴裒男有书，距今已有八百三十多年的历史。“罗浮”石刻不仅年代较为久远，还是罗浮山现存古代石刻中字体最大的石刻。而“长寿涧”石刻，单字规格为20cm×15cm，是圣宋皇祐二年（公元1050年）闰十月二十七日，提点诸州刑狱、太常博士的范阳人祖无择所题。
“龙门潭”则位于五龙潭略下游处的民国时广东省省长陈济棠的致远楼旁边溪谷，周边很是荒芜，字迹隐于绿苔中，没有颜色，更难以发现。“龙门潭”的潭字也完全看不见，应该是绿苔遮盖住了。据发现，这石刻的工作人员说，当时他们最先看到了“龙门潭”，爬近前时再在其对面又看到了“钓台”两个字石刻。而“钓台”旁边很像一条鲤鱼的石头上，则有一首诗，落款为己酉道乾子题，一些字暂辨认不出来。全诗可能如下：“水源发处鲤回头，返本还元静里休。时人莫作凡鱼看，独挽狂澜不上钩。”
新发现摩崖石刻汇总
罗浮山摩崖石刻已登记在册的共有181处，经实地调查，发现了新的摩崖石刻共17处，其中8处书本中未有记载，9处摩崖石刻“龙门潭”“步云洞天”“水帘洞”“四老坪”是登记在邬榕添《罗浮山摩崖石刻》“已佚”（意即找不着）石刻中。
17处新发现 摩崖石刻分布
白鹤观（5处）
黄龙观（3处）
茶山观（2处）
宝积寺旧址（2处）
玉女峰（2处）
洗耳泉附近（1处）
华首台（1处）
飞龙泉（1处）
文、图 记者 秦仲阳 通讯员 刘艳如
（来源：《广州日报》）
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