在中西交杂的民国，连重阳这样的传统节日，都免不了沾染点“西风”。1928年的重阳节前，《湖南国民日报》上发表了一篇重阳攻略，在读者中引起不小的轰动。这篇攻略的开头，作者对“小资”这词，进行了界定——怎么在重阳节这天，当个有情调的“小资”呢？

　　作者提出了三条标准。第一条，到爱晚亭，不到半雅亭。半雅亭是当地颇负盛名的面馆，以往的重阳节，很多人都会举家到半雅亭，一饱口福。而爱晚亭，是野外的一处景点。与其吃吃喝喝，不如到外头吟风弄月，这是“小资”的必备条件之一。

　　第二条标准：与其躺在沙发里，不如躺在银滩上。银滩，是当地的一处河滩，以银色沙滩而闻名，是颇富情调的休闲之地。第三条，则是与其窝在家里发昏，不如约上三两知己，到外头走走逛逛。只有符合了这三条，才能当个够格的“小资”。

　　照这个标准，当时有没有人够格？还真是挺少的。

　　重阳节是本土的传统节日。传统的过重阳的方式，不外乎登高插茱萸，或者赏菊之类的。尽管也都是在户外，但离着文章作者所提出的标准，还是差了一大截。因为照着作者所定的标准，不管是爱晚亭、银滩还是外出走走，目的都只有一个，就是“避克利克”。

　　也就是说，哪怕在外头过节，也得要“避克利克”，才算是真正的“小资”。如今的人，看到这词，难免一头雾水。但在中西文夹杂的民国，很多欧化词，大众早就见怪不怪。所谓的“避克利克”，其实就是英文单词“picnic”的音译，意思是“野餐”。

　　文章的重点，是提出了中式和西式的两种“避克利克”的方法。中式，即约上三五个好友，打点小酒，切点烧鸭子，到爱晚亭和银滩逛一逛，小酒喝着，小词儿读着；西式，则少不了饼干和水果，最好还得有个相机，一人拉小提琴，一人唱着歌，相得益彰。

　　是中是西，任君自选，这篇教人“避克利克”的攻略，就此红火了。

　　实际效果如何呢？短短几年，当地的爱晚亭和银滩，就成了重阳节的胜地。每年的重阳，大批的人潮涌向这两个地方，争相“避克利克”。根据1933年的统计，单是重阳这天，这两个地方就聚集了不下两万人；创造的经济效益，不下两三千元。这两三千银元，相当于如今十来万的购买力，在当时可不是小数目。

（来源：《羊城晚报》）