尽管古代没有劳动节，可在农耕为主的时代，不少皇帝对耕作劳动也相当重视，像历史上比较有作为的皇帝康熙，在日理万机之余，总会挤出时间参加一些农事劳动，以示他关心农业和农民，倡导耕织，安定天下。同时，康熙还将他参加农事劳动的情况用诗歌的形式表达出来，给我们今天留下了宝贵的农事诗歌资料。 

《养吉斋丛录》 

　　每年立春或春分时节，古代皇帝要搞亲耕礼，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意，康熙在参加了亲耕礼后，曾赋诗一首： 

　　三冬望雪意殷殷，积素春来乱玉纹。 

　　农事东畴堪播植，勤民方不愧为春。 

　　康熙十一年（1672年），19岁的康熙帝，第一次亲自到先农坛祀神耤田。史料记载，当时康熙参加亲耕礼的情况是：导驾官同太常卿引导康熙走到亲耕的位置，面南而立，从耕的康亲王杰书、裕亲王福全、简亲王喇布和九卿等各就耕位站立。鸿胪寺官喊道：“进耒耜！”户部尚书米思翰跪进耒耜。赞：“进鞭！”顺天府尹纪振疆跪下进鞭。接着，礼部、銮仪卫和太常寺堂官协助康熙帝秉耒，耕地三推。顺天府丞奉稻种和播种用具，户部侍郎播种，耆老随后覆土。其间，教坊司乐工唱三十六禾辞，其中唱到：“光华日月开青阳，房星晨正呈农祥。帝念民依重农桑，肇新千耤考典章。” 

　　康熙帝耕完后，鸿胪寺官喊：“受耒耜。”户部尚书跪着从康熙帝手里接过耒耜；又喊：“受鞭！”顺天府尹跪着接过牛鞭，放回到龙亭里。礼部、太常寺堂官导引康熙帝登上观耕台，面南而坐。观看大臣们按顺序耕地：三位亲王各耕五推，九卿各耕九推。顺天府属官执青箱播种，耆老随后覆土。 

　　除了这些程序化的亲耕礼外，康熙还曾有过下乡耕完一亩地的记载，可见他精力充沛、兴趣盎然。清吴振棫《养吉斋丛录》就记载了这件事：康熙四十一年（1702年），康熙在京南博野视察春耕，曾亲持犁器，一气儿耕了一亩地。当时约有万人观看，大学士李光地特为作文勒石，以志其事。 

　　康熙还写过一首《早御稻》诗： 

　　紫芒半顷绿阴阴，最爱先时御稻深。 

　　若使炎方多广布，可能两次见秧针。 

　　这首诗记载了康熙亲自种试验田的体验和成功的喜悦，这也是康熙帝爱农、务农的又一重要表现。 

　　西苑从金代开始就是皇家苑囿。康熙帝曾在西苑建立了丰泽园，并在园中开辟他的试验田。在《康熙御制耕织图序》有载：“丰泽园之侧，治田数畦，环以溪水，阡陌井然在目，桔槔之声盈耳，岁收嘉禾数十种。”康熙利用这块农田培育稻子的优良品种，先后种植的稻子有几十个品种。 

　　“御稻米”的故事就发生在这里：一天，康熙帝发现丰泽园的稻田里，有一棵稻秆高出许多，别的稻子刚秀穗，而这棵稻穗已经成熟。康熙帝很是惊奇，就把这棵稻穗收做种子。第二年种下，果然又在六月就成熟了。于是，年复一年，终于培育出早熟新稻种，因为它生长在御苑田里，就命名为“御稻米”。这种御稻米颜色微红，米粒长，气味香，口感好，且早熟。既适合在北方种植，又可以在南方一年两熟。 

　　早熟水稻新育种成功后，在避暑山庄进行了试种，成功后，康熙颁旨准许在北京玉泉山和天津等地推广种植。康熙五十三年（1714年），康熙帝又把一石御稻种发给苏州织造李煦，令他推广，同时试种双季连作，改变了长江两岸一季糯一季稻的种植传统。两年以后，御稻种迅速传播到江苏、浙江、安徽、两淮及江西等地，粮食产量大幅度提高。 

　　康熙帝恤农、悯农的另外一个重要表现是绘《耕织图》，助农搞好生产。 

　　已成束帛又缝纫，始得衣裳可庇身。 

　　自昔宫廷多浣濯，总怜蚕织重劳人。 

　　这是康熙为《耕织图》其中织图配的一首诗，名叫《成衣》，写出了蚕织劳动者的艰辛。康熙二十八年（1689年）康熙第二次南巡时，有江南人向他进献了一部《耕织图》。这部《耕织图》是南宋绍兴年间以诗画并茂形式介绍耕织技术的著作。康熙非常喜欢，仔细观览，重农的他感慨万端。他认为：“念生民之本，以衣食为天。尝读《豳风》、《无逸》诸篇，其言稼穑蚕桑，纤悉具备。昔人以此被之管弦，列于典诰，有天下国家者，洵不可不留连三复于其际也。”这本《耕织图》，正好就是他求之不得的科普教材。 

　　回京后，康熙下令让宫廷画师焦秉贞重绘《耕织图》。焦秉贞参考宋代的《耕织图》，重新创作，到康熙三十五年（1696年）二月，绘成新的《耕织图》。绘画耕图23幅，织图23幅，总计46幅。这46幅图画“田家景物，曲尽其致；蚕室机杼，精妙无穷”，生动形象地描绘了稻作和蚕桑的生产过程，再现了生产工具的使用，是一部生动直观普及农桑知识的教科书。 

　　康熙看到后非常高兴，亲自为《耕织图》作序，并为每一幅图配一首七言四句诗，感慨农夫织女的万般辛劳，告诫人们“须知白粲流匙滑，费尽农夫百种心”。　

　　康熙试图通过《耕织图》劝课农桑，普及农业知识，推广耕作技术，促进农业发展，这是他重农爱农的生动体现。

（来源：《羊城晚报》）